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　　农历七月三十是一个宗教节日,名为"地藏节".地藏是在释迦既灭以后,弥勒佛未生以前,世间众生赖以救苦的一尊菩萨,地藏王曾经发誓:他要在普渡众生以后始愿成佛,因此常常现身于人、天、地狱之中,救助苦难.有的佛书上说地藏王就是阎罗王的化身,是以慈祥面目出现的阴司主宰.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　在过去,各地均有供奉地藏王的庙宇,每年七月三十,善男信女必往敬拜.特别是南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所,从月初起烧香膜拜者就络绎不绝,到二十五日以后尤为兴旺,清凉山上下游人很多,到处设有茶棚.茶棚的布置,各种各样,一直到月底过了,方才停止香火,叫做"盖山门".

　　常州地藏节以东郊三官堂为集会之所,拜香的人络绎于道,农民多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买.如皋县和泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状,粘贴碗口一周,碗内放只酒杯,燃以灯芯,放在门前,家家如此,叫做"地藏灯",亦称"碗儿灯".

　　苏州地区,是晚人家各在庭院四角,几重门以及围墙下地面遍插棒香,同时点燃,叫做"烧地头香",俗称"烧狗矢香".传说,元朝末年,张士诚统治苏州时期较得民心,死后苏州人还怀念他,就借用地藏节烧地头香的形式,寄托他们的哀思,名为"烧九四香",因为张士诚的乳名叫"九四".日子一久,"烧九四香"便讹作"烧狗矢香"了.

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